Inmigración italiana y religión en el territorio Nacional de La Pampa: el caso de Eduardo Castex 1916-1940

Título: Inmigración italiana y religión en el territorio Nacional de La Pampa: el caso de Eduardo Castex 1916-1940
Autor: Annecchini, Mariana
Editor: Fondo Editorial Pampeano (FEP)
Lugar: Santa Rosa
Fecha: 2015
Extensión: 156 páginas
Repositorio/Biblioteca: Biblioteca del Instituto de Estudios Socio-Históricos, Facultad de Ciencias Humanas-UNLPam (BIESH).
Descriptores: INMIGRACIÓN ITALIANA – RELIGIÓN – EDUARDO CASTEX – IDENTIDADES
Diagnostico técnico-morfológico: Libro
Categorías: Investigación
Disciplina: Historia
Recopilador: Mercedes Erbiti Cabrera

RESUMEN
En esta obra se aborda los vínculos entre la inmigración italiana y la religión en una localidad del Territorio Nacional de La Pampa, Eduardo Castex, entre 1916 y 1940. Para ello la autora explica el papel que jugó la religión, como componente identitario, para la primera generación de inmigrantes italianos.
El libro se estructura en cuatro capítulos. En el primero, la historiadora presenta los rasgos generales de la inmigración transoceánica a la Argentina, entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, en sus diferentes contextos. Además, desarrolla el impacto de este proceso en el ámbito nacional, territoriano y local. En el segundo capítulo se centra en analizar a los protagonistas del proceso migratorio. Para ello, focaliza la mirada en el estudio de los inmigrantes católicos y su relación con la Iglesia. En el capítulo tres estudia a los inmigrantes que cuestionaron al catolicismo a partir de su adhesión a ideologías anticlericales, como el socialismo y el anarquismo. También aborda los vínculos entre el socialismo con la Iglesia Católica en el territorio pampeano y específicamente se centra en el caso de Eduardo Castex. Así, la autora demuestra que los italianos que militaban en el socialismo forjaron su identidad mediante la crítica al catolicismo. Por ello concluye que aunque en general el emigrado italiano que arribó al país fue católico y la religión no fue un rasgo tan diferenciador, no se puede asimilar a todos los italianos con los católicos. En el último capítulo, se estudia la Sociedad Italiana de Socorros Mutuos “Giordano Bruno” como ámbito de construcción identitaria, que une a los italianos más allá de su culto, a pesar de que el nombre de dicha institución fue el de un reconocido anticlerical.
La investigación se basa en el estudio de una multiplicidad de fuentes éditas -censos, prensa, libros escritorios por salesianos- e inéditas -documentación conservada en el Archivo Central Salesiano de Buenos Aires, el Archivo de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de Eduardo Castex, testimonios orales y el archivo de la Sociedad Italiana de Socorros Mutuos “Giordano Bruno” de Eduardo Castex-.

La marcha de la historia

Título: “La marcha de la historia”
Autor: Martín, José Pablo
Publicación en: Martín, José P. El movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Un debate argentino
Editor: Universidad Nacional de General Sarmiento
Lugar: Buenos Aires
Fecha: 2010
Extensión: pp.155-180
Repositorio/Biblioteca: Biblioteca particular de recopiladora
Descriptores: SACERDOTES – ARGENTINA – CATOLISCISMO – POLÍTICA
Diagnóstico técnico-morfológico: Capítulo de libro
Categoría: Investigación
Disciplina: Historia
Recopilador: Magdalena Guadalupe Ledesma

RESUMEN
El trabajo está estructurado en seis subtítulos y en ellos el autor se propone analizar el concepto de historia que tenían los Sacerdotes para el Tercer Mundo (STM). El estudioso consideró que era necesaria esa investigación para comprender la visión de magisterio y de la biblia que tenían los religiosos. A partir de la idea de historia que poseían los curas, encuadrados en esas concepciones, pensaron los términos de revolución y tercer mundo, y además reflexionaron sobre los procesos de cambios en la sociedad. Para el autor pueden identificarse dos periodos en relación al concepto dentro del movimiento: hasta 1970, las ideas se encuentran en la historia, el kairós y la interpretación del magistrado y la biblia. Luego de ese año, hay un acercamiento al peronismo y a los acontecimientos políticos del momento.
El historiador utiliza una diversidad de fuentes como entrevistas, prensa católica, documentos eclesiásticos, entre otros. Para finalizar, consideramos que, si bien es necesaria la utilización de fuentes, el autor hizo en su trabajo un uso “abusivo e intenso” de documentos, que a nuestro criterio opacó las ideas propias de Martín. Sin embargo, es uno de los estudios más enriquecedores y completos que hay sobre el MSTM.

Encuentro

Título: Encuentro
Editores: Torras, José y Bosch,Valentín
Lugar: Jacinto Arauz
Fecha: 1969-1976
Extensión: 330 ediciones, publicación semanal que salía los días domingos. Tenía una extensión de dos carillas).
Repositorio/Biblioteca: Biblioteca personal de la recopiladora
Descriptores: SOCIEDAD– POLÍTICA- EVANGELIO –La Pampa
Diagnóstico técnico-morfológico: Publicación periódica, Fuente
Categorías: Divulgación
Disciplinas: Historia – Religión
Recopiladora: Magdalena Guadalupe Ledesma

RESUMEN
El boletín Encuentro fue editado por los curas Valentín Bosch y José Torras; se publicó por primera vez el 3 de agosto de 1969. Se editaron 330 números y el último ejemplar salió el 24 de junio de 1976. La revista tenía como objetivo, tal como la presentaron sus ideólogos en la primera edición, “ser un modesto vehículo de comunicación y encuentro”. La publicación se imprimía en Jacinto Arauz y se distribuía gratuitamente los días domingo por el denominado “cono sur” pampeano: La Colorada, Hucal, Jacinto Arauz, General San Martín, Bernasconi y Abramo.
A lo largo de las ediciones no sólo remarcaron su adhesión al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM), sino que además abordaron diferentes temáticas del contexto provincial, nacional e internacional. Entre los diversos tópicos que pueden encontrarse en sus páginas destacamos la situación económica de las iglesias, los pueblos y el país; los eventos educativos, religiosos, municipales de las localidades; el contexto político del momento; las acciones y los debates de los jóvenes, las mujeres y de los laicos; la “subversión”, las guerras, las crisis internacionales como la del petróleo, entre otros tópicos. En síntesis, abordaban temas latentes de la época para informar sobre los mismos a la sociedad. Título: “La marcha de la historia”

Por una historia de la secularización y de la laicidad en la Argentina

Título: “Por una historia de la secularización y de la laicidad en la Argentina”
Autor: Di Stefano, Roberto
Publicación en: Quinto Sol, Vol. 15, N° 1- ISSN 1851-2879
Editor: Instituto de Estudio Socio-Históricos, Facultad de Ciencias Humanas (UNLPam)
Lugar: Santa Rosa
Fecha: 2011
Extensión: pp. 1-32
Repositorio/Biblioteca: Biblioteca Central de la UNLPam (BC), Biblioteca del Instituto de Estudios Socio-Históricos (BIESH)
Descriptores: RELIGIÓN – SECULARIZACIÓN – LAICIDAD – ARGENTINA
Diagnóstico técnico-morfológico: Artículo
Categorías: Investigación
Disciplina: Historia- Religión
Recopilador: Magdalena Guadalupe Ledesma

RESUMEN
El objetivo del autor es proponer una periodización e hipótesis sobre el proceso de secularización y laicidad en Argentina, desde las reformas borbónicas hasta la actualidad. Di Stefano en su trabajo deja explicito que su estudio no responde a las diversas cuestiones relacionadas con el tema, sino que pretende reflexionar y proponer una periodización sobre el caso argentino. Antes de desarrollar su estudio recupera y define los términos de secularización y laicización para luego describir, analizar y periodizar la temática. Para el historiador, a modo de hipótesis, es posible plantear dos grandes umbrales: por un lado, un proceso que nace con las reformas borbónicas y se extiende hasta 1880 y, el segundo momento, comenzaría en 1880 y tendría una etapa de inflexión entre las décadas de 1950-1960. A partir de este último decenio, y hasta la actualidad, la secularización tanto de las costumbres como de la pluralización del universo religioso dejó de ser definida por el Estado o por la Iglesia, ya que se introdujeron en debates públicos. Para realizar el artículo, utiliza fuentes éditas e inéditas como documentos del Episcopado Argentino o del Congreso Nacional; además, recupera diversos trabajos bibliográficos de su autoría y de otros especialistas en historia de la religión.

Modelar la masculinidad cristiana: practicas corporales en los Exploradores Argentinos de Don Bosco (primera mitad del siglo XX)

Título: “Modelar la masculinidad cristiana: practicas corporales en los Exploradores Argentinos de Don Bosco (primera mitad del siglo XX)”
Autor: Scharagrodsky, Pablo Ariel y Cornelis, Stella Maris
Publicación en: Rodríguez, Ana María T. (ed.) Estudios de Historia Religiosa argentina (siglos XIX y XX).
Editor: Prohistoria Ediciones-EdUNLPam
Lugar: Rosario
Fecha: 2013
Extensión: pp. 119-146
Repositorio/Biblioteca: Biblioteca Central de la UNLPam (BC). Biblioteca del Instituto de Estudios Socio-Históricos, Facultad de Ciencias Humanas-UNLPam (BIESH)
Descriptores: EDUCACION – DISCIPLINAMIENTO – ASOCIACIONISMO – CATOLICISMO
Diagnóstico técnico-morfológico: Capítulo de libro
Categorías: Investigación
Disciplina: Historia
Recopilador: Agustina Yael Arbinzetti Cordoba

RESUMEN
Los autores estudian el accionar de los Exploradores de Don Bosco, durante la primera mitad del siglo XX. El objetivo de esa asociación religiosa era generar espacios educativos para niños y jóvenes en los que se privilegiara la enseñanza de hábitos y conductas deseables. Scharagrodsky y Cornelis también destacan el rol de la educación física utilizado en estos grupos, con el fin de una construcción social del cuerpo, especialmente vinculado al medio natural. Las principales fuentes, que los investigadores utilizaron, son documentos, circulares y textos internos de la organización, así como escritos de los fundadores Lorenzo Massa y José Vespignani.

Catolicismo, Estado y sociedad en el espacio pampeano. Los franciscanos y la Misión de la Pampa Central (1870-1900)

Título: Catolicismo, Estado y sociedad en el espacio pampeano. Los franciscanos y la Misión de la Pampa Central (1870-1900)
Autor: Sánchez Rocío Guadalupe
Lugar: Santa Rosa
Fecha: 2013
Extensión: 104 páginas
Repositorio/Biblioteca: Biblioteca Central de la Universidad Nacional de La Pampa (BC), versión online http://www.biblioteca.unlpam.edu.ar/rdata/tesis/h_sancat405.pdf
Descriptores: HISTORIA REGIONAL-RELIGION-FRANCISCANOS
Diagnóstico técnico-morfológico: Tesis de grado
Categoría: Investigación
Disciplina: Historia
Recopilador: Mariano Alfageme
RESUMEN
En la tesis de la Lic. Sánchez se estudia la relación catolicismo-Estado-sociedad en el espacio pampeano, en las últimas tres décadas del siglo XIX. El objetivo de la investigación es abordar el accionar misionero que los franciscanos pertenecientes a la Orden de los Frailes Menores (OFM) desarrollaron en la Pampa Central, desde su sede en Río Cuarto (Córdoba), durante el período 1870-1910. Al mismo tiempo, se identifican los cambios que se produjeron en las prácticas y estrategias de la OFM. Por otro lado, se indaga la posición ocupada por los franciscanos en el campo social pampeano durante el periodo estudiado.
Estos aspectos le permiten a la autora reconocer los cambios en las relaciones sociales, de armonía y tensión, que los misioneros establecieron con la sociedad local, las autoridades civiles y la jerarquía eclesiástica con posterioridad a la denominada “Conquista del Desierto”.
Es para destacar que el análisis propuesto por la Lic. Sánchez se inserta en los nuevos estudios y líneas de investigación desarrolladas en la Argentina en las últimas décadas, referentes a la historia del catolicismo y la relación Iglesia Católica-Estado-sociedad civil. Desde el punto de vista teórico, se adhiere a la conceptualización de “campo religioso” formulada por Pierre Bourdieu en la década del ’70.
La metodología utilizada es cualitativa y se apoya en el análisis de fuentes escritas, principalmente informes, relaciones, cartas de sacerdotes, obispos y laicos y también en documentos oficiales, como las Memorias de los Ministros de Justicia, Culto e Instrucción Pública.

Minorías religiosas y sociedad en los territorios nacionales del sur argentino: los valdenses de Colonia Iris (Pampa Central)

Título: “Minorías religiosas y sociedad en los territorios nacionales del sur argentino: los valdenses de Colonia Iris (Pampa Central)”
Autor: Morales Schmuker Eric
Publicación en: Anuario de la Facultad de Ciencias Humanas, Vol. 12. E-ISSN: 2314-3983
Editor: Facultad de Ciencias Humanas-UNLPam
Lugar: Santa Rosa
Año: 2015
Extensión: pp. 1-18
Repositorio/Biblioteca: Biblioteca Central de la Universidad Nacional de La Pampa (BC)
Descriptores: CAMPO RELIGIOSO – MINORÍAS RELIGIOSAS – PROTESTANTES – VALDENSES
Diagnóstico: Artículo
Categoría: Investigación
Disciplina: Historia
Recopilador: Daniel Becker
RESUMEN
En este artículo se analiza la llegada de los valdenses al Territorio Nacional de la Pampa Central a comienzos del siglo XX. El autor organiza su trabajo a partir de tres ejes. En el primer apartado se aborda la conformación de la comunidad e iglesia valdense en la Pampa Central a partir del año 1901. El crecimiento económico de la colonia fue importante durante las primeras tres décadas del siglo XX; si bien tuvieron problemas con las inclemencias climáticas, contaron con la disponibilidad de créditos otorgados por las casas de ramos generales de la zona.
El segundo eje se enfoca en la mudanza de la sede pastoral de la Iglesia de Colonia Iris y los debates en torno a la construcción del nuevo centro valdense en la localidad de Jacinto Arauz. El traslado produjo tensiones pero les permitió expandir sus redes asociativas (clubes sociales, cooperativas, municipalidad) y, junto a la Iglesia Evangélica Valdense de Colonia Iris, garantizar la continuidad de los lazos comunitarios y la preservación de su identidad.
Finalmente, en el tercer apartado, el autor estudia los vínculos construidos por los valdenses que les permitieron asumir un rol hegemónico en ese espacio en formación, frente a los católicos que fueron un grupo minoritario al menos durante las primeras décadas del siglo XX.