“Robar el paraíso. Indios, viruela y bautismo en Argentina (1870- 1884)” (Di Liscia, María Silvia)

Título: “Robar el paraíso. Indios, viruela y bautismo en Argentina (1870- 1884)”
Autora: Di Liscia, María Silvia
Publicación en: Quinto Sol. Revista de Historia Regional, Nº 4.
Editor: del Instituto de Estudios Sociohistóricos, Facultad de Ciencias Humanas, UNLPam.
Lugar: Santa Rosa
Fecha: 2000
Extensión: pp. 67- 86
Repositorio/ Biblioteca: Biblioteca del Instituto de Estudios Sociohistóricos (BIESH), Biblioteca Central de la UNLPam (BC).
Descriptores: ARGENTINA – REGION PAMPEANA – INDIGENAS – VIRUELA
Diagnóstico técnico morfológico: artículo
Categoría: investigación
Disciplina: Antropología, Historia.
Recopilador: Luciano A. Valencia
RESUMEN:
En los años posteriores a la Conquista del Desierto, se observa un descenso acusado de la población indígena sobreviviente que preocupa a médicos, políticos, militares, intelectuales y religiosos. La causa principal de esto se asocia a una epidemia de viruela desencadenada en la década del ochenta en la isla Martín García y la ciudad de Buenos Aires, producida por el ingreso masivo de prisioneros indígenas de los territorios ocupados en la campaña de 1879. El objetivo de este artículo es analizar el debate sobre la incorporación de los indígenas al conjunto nacional a partir de esta epidemia. En este debate participan diversos actores (sobre todo la Iglesia y el Estado), así como la prensa tanto liberal como católica. Podemos dividir el artículo en dos ejes principales. El primero analiza el discurso médico, de fuerte carácter etnicista, que estudia el desarrollo de la enfermedad en los pueblos indígenas pampeanos. El segundo estudia como, a partir de la epidemia, el Estado y la Iglesia proponían la incorporación de los indígenas supervivientes. Tanto el bautismo como el registro civil suponían la perdida de la identidad étnica y los lazos sociales que le daban sustento. En ultima instancia, se trataba de una discusión acerca de cual de las dos realidades de su humanidad era más necesario salvar: su alma inmortal o, por el contrario, su cuerpo, que facilitaba un control laico y gubernamental sobre su población.

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